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civilisation
Quelle était la durée d'une heure en Egypte ancienne ???
Quelle était la durée d'une heure en Egypte ancienne ???
Du fait de la rotation de la terre autour du soleil, une étoile se déplace approximativement de 1° vers l'ouest en 1 jour. En 10 jours, elle se déplace de 10°. Le calcul exact est (365+1/4)/360
Le déplacement de 1° / jour, représente une différence de 4 min. C'est à dire que l'étoile aura 4 min d'avance par rapport au jour précédent. En 10 jours, elle aura 40 min d'avance.
Or les Egyptiens utilisaient les étoiles pour compter les heures. Les étoiles choisies marquaient les heures et chaque étoile était séparée de 10° de façon à s'être déplacée d'une heure en 10 jours.
Une étoile qui indiquait la 11ème heure de la nuit à un jour J, 10 jours plus tard, elle indiquait la 10ème heure de la nuit.
Il y avait 36 étoiles pour les 360° (plus les étoiles spécifiques des 5 jours épagomères)
(voir page 83 du document à l'adresse ci-après : http://www.enim-egyptologie.fr/index.php?page=enim-5&n=7)
Ceci montre bien qu'une heure égyptienne devait obligatoirement faire 40 minutes et non 60 minutes et qu'une journée complète comptait 36 heures de 40 minutes.
Or page 84 de ce même document, il est dit que les égyptiens avaient comme à notre époque des journées de 24h, de 60 minutes. 360° / 24 = 15. La terre tourne de 15° en 60 minutes. En une heure, la terre a fait une rotation de 15°. De ce fait, en une heure, les étoiles se déplacent de 15° vers l'ouest.
Je ne vois pas comment il pouvait être possible de compter des heures à partir du déplacement d'une étoile de 10° d'un jour à l'autre et compter 1 heure par 10° (rotation de la terre autour du soleil), en faisant correspondre des heures correspondant à 15° de rotation terrestre (rotation de la terre sur elle même).
C'est comme-ci vous aviez une montre gradué de 1 à 36, mais que vous comptiez les heures de 1 à 24 !!
Il est vrai que les Égyptiens comptaient des nuits de 12 heures. Mais cela ne veut pas dire qu'ils comptaient aussi 12 heures pour la durée de l'éclairement. Peut-être y avait-il 18h de jour ?
Nous parlons bien à notre époque des 3 huits. 8 heures de sommeil, 8 heures de travail et 8 heures de loisirs (théoriquement). Nous comptons donc en réalité des nuits de 8 heures par rapport à notre rythme journalier.
Pourquoi les égyptiens n'auraient pas comptés 12 heures de nuit et 24 heures d'activité journalière ?
De plus : 12 x 40 min = 480 min ; 480 / 60 = 8h !
Nous retrouvons la même durée de sommeil pour les Égyptien que pour nous. Quelle coïncidence
Trouver 36 étoiles, espacées de 10°, qui disparaissent du ciel 70 jours par an, mettre au point un calendrier, une horloge astronomique pour ensuite faire une imprécision de mesure de 5° par tranche de 10°, je n'y crois pas.
Il est quand même plus simple de choisir des heures de 10° de rotation terrestre qui correspondraient presque exactement à 10° de rotation de la terre autour du soleil.
Ou alors, il fallait choisir des étoiles tous les 15° et donc avoir des lever d'étoiles tous les 15 jours !! Cela aurait aussi été possible.
Alors pourquoi choisir des heures de 15° de rotation terrestre ?
Si l'un d'entre vous connait un texte où il est question de 12 h de jour et donc de journée de 24h, merci de m'en faire part.
A bientôt
Djéhouty
Jour de la naissance de Seth ; Orage - Jour de la naissance d'Isis ; pluie
Verso du papyrus de Rhind
An de règne 11, premier mois de la saison d'akhet, jour 3, (jour de la) naissance de Seth, la Majesté de ce dieu donna de la voix.
(Jour de la) naissance d'Isis, le ciel a fait de la pluie.
Je me demande si à chaque fois qu'il y a de l'orage, les Egyptiens appelaient ce jour, le jour de la naissance de Seth,
et à chaque fois qu'il pleut, le jour de la naissance d'Isis.
Pourquoi le jour de la naissance et non simplement le jour de Seth ou le jour d'Isis ?
Comment les Egyptiens voyaient-ils les choses ?
Le soleil renaît chaque jour or s'il y a de l'orage, a priori, il n'y pas de soleil. Est-ce que cela signifiait que Seth avait gagné sur Râ et que c'est Seth qui renaissaient à la place de Râ ?
Et Isis dans l'histoire ? Est-ce qu'elle était en pleure du fait de la victoire de Seth ?
Si c'est ça, l'orage devait être terrifiant pour les Egyptiens !
Auriez-vous des éléments de réponses concernant mon intérogation ?
Conférences en ligne du musée du LOUVRE
Pour écouter, voir ou revoir une sélection de conférences, rencontres et séances enregistrées à l’auditorium du Louvre et notamment trois cycles : Initiation à l’histoire des arts, L’œuvre en scène, La Chaire du Louvre et les Entretiens du Louvre. Vous y trouverez également, en consultation libre, tous les programmes de salle relatifs à ces événements et d’autres ressources associées.
1 er mois de la saison Péret - 2ème décan du mois - Décan 4b et Décan E
Hiéroglyphes et montage photo : Djéhouty
1er mois de la saison Péret. Mois de Min, 2ème décan du mois. (Selon le calendrier du Ramesseum)
Le 24 novembre serait le lever héliaque du décan 4b et du décan E entre 2133 et 2130 avant J.-C.
Le décan 4b est appelé "Sébaou Méhou" qui veut dire, "Champ d'étoiles"
Le décan E est appelé "Khaou" qui veut dire, "Les milliers"
Le décan 4b et le décan E sont un groupe d'étoiles dans la constellation Ophiuchus. Constellation aussi appelée, constellation du Serpentaire
Source : Thèse de Karine Gadré (page 160)
1 er mois de la saison Péret - 1er décan - Décan 4
Hiéroglyphes et montage photo : Djéhouty
1er mois de la saison Péret, mois de Min (Selon le calendrier du Ramesseum)
Le 19 novembre serait le lever héliaque du décan 4 entre 2133 et 2130 avant J.-C.
Le décan 4a est l'étoile Ipédjes
Cette étoile est située dans la constellation du Scorpion. Etoile que j'ai indiquée ci-dessous avec une flèche rouge
Source : Thèse de Karine Gadré (page 159)
1 er mois de la saison Péret - Décan D et 4a
Réalisation : Djéhouty
1er mois de la saison Péret, mois de Min (Selon le calendrier du Ramesseum)
Le 14 novembre serait le lever héliaque du décan 4a et du décan D
entre 2133 et 2130 avant J.-C.
Le décan 4a est un décan épagomère, l'étoile Seshpet
Le décan D est aussi un décan épagomère, l'étoile Rémèn Chéry "Le bras inférieur"
C'est deux étoiles qui n'en seraient qu'une, si j'ai bien compris 
, serait celle que j'ai indiquée avec la flèche rouge.
Source : Thèse de Karine Gadré (page 156)
Source de la carte : Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Scorpion (constellation) de Wikipédia en français (auteurs
4 ème mois de la saison Akhet - 3ème décan
Réalisation Djéhouty
4ème mois de la saison Akhet, mois de la déesse Sekhmet, dernier décan du mois.
Etoiles du 3ème décan : Oushati et Bakti. Ces étoiles sont présentes dans la constellation du scorpion. Elles sont associées à Douamoutef
Après quelques milliers d'années
4ème mois de la saison Akhet - 7ème décan
Réalisation : Djéhouty
4ème mois de la saison Akhet.
7ème décan
4ème mois de la saison Akhet - 6ème décan
Nous sommes le 19 ème jour du 4ème mois de la saison Akhet. Cette saison est sous la protection de la redoutable déesse Sekhmet. C'est aussi la période du 6ème décan, l'étoile appelée la khentet supérieure. Elle est sous la protection d'Horus. Cette étoile est présente dans la constellation du sagittaire.
OASIS et Paradis - Origine du mot - Egyptien Ancien ?
Une personne me dit avoir entendu, sur une radio serieuse, que le mot Oasis aurait une origine égyptienne et qu'il serait aussi en relation avec la notion de Paradis.
OASIS un mot d'origine Egyptienne ?
Une rapide recherche m'a permis de confirmer qu'effectivement Osasis est un mot d'origine égyptienne.
d'une part Wikipédia : http://fr.wiktionary.org/wiki/oasis
et surtout d'autre part le dictionnaire Faulkner page 66 :
Oasis ce dit : wHAt (Ouat)
Oasiens : wHAtyw (Ouatyou)
Oasis a donc bien pour origine un mot de l'Egyptien Ancien.
Village ce dit : wHyt (Ouyt)
Oasis aurait donc bien comme origine, lieu d'habitation, tel que c'est précisé dans wikipédia.
Le lien avec Paradis ?
Tout d'abord, est-ce que la notion de Paradis existait dans le concept de la religion Egyptienne ?
Le Paradis est à priori un endroit merveilleux accessible après la mort.
La notion de vie après la mort existe bien dans la religion Egyptienne. Cependant, l'Egyptien n'aspire pas à aller dans un monde meilleur, mais à retrouver le monde qu'il a connu sur terre. C'est à dire l'Egypte ! L'Egypte est la terre des dieux.
A savoir aussi que le défunt ne quitte pas la terre d'Egypte après la mort. Seul son Bâs fait le voyage, chaque jour, entre l'au delà et l'en-deça (le corps momifié) via la statue, où sont faites les offrandes, afin de permettre la génération du Ka.
Y a t-il donc un Paradis Egyptien en dehors de l'Egypte ?
Il y aurait peut-être le pays de Pount (pwnt - page 88 Faulkner), assez mystérieux, d'où viendraient de nombreuses richesses, aussi appelé "Pays du dieu" (Ta-nTr - page 293 Faulkner), situé vers la Somalie.
Ce pays, qui se rapproche le plus de la notion de Paradis est cependant accessible aux vivants. Je verrais donc plus le pays de Pount comme un Eldorado que comme le Paradis.
La notion de Paradis, monde merveilleux après la mort, ne me semble donc pas être une notion Egyptienne.
Si on analyse maintenant la façon dont est écrit le mot Oasis.
Le déterminitif du mot Oasis est le hiéroglyphe N25 qui indique que c'est soit une terre étrangère, soit le désert. Ce qui est logique, puisque l'Oasis est dans le désert. Le désert étant plutôt un lieu ou règne les forces du mal. Il n'y a donc aucune indication liée à la notion de Paradis ou de sacré.
Il est vrai cependant que le Pays de Pount a aussi pour déterminatif le hiéroglyphe N25, alors qu'il est aussi appelé "Pays du dieu". Mais, c'est aussi logique car il est situé en dehors de l'Egypte.
Il est aussi à noter que le hiéroglyphe Aa2 qui représente une pustule, souvent utilisé comme déterminatif indiquant une maladie ou des choses néfastes est utilisé pour écrire le mot Oasis. Dans le cas présent, il est utilisé simplement comme phonogramme, il n'a donc pas sa signification d'idéogramme. Il est probablement utilisé car cela permet de créer un cadra.
Cependant, les Egyptiens n'aimaient pas écrire des hiéroglyphes néfastes dans les mots représentant le sacré.
Tout cela ne prouve effectivement rien, ni pour, ni contre, mais n'amène pas dans le sens de la notion de Paradis.
Cette petite recherche m'a permis de constater que le mot Oasis provient bien de l'Egyptien ancien, mais par contre, rien ne m'a amené à constater qu'il y aurait un lien avec la notion de Paradis.
Un autre axe de recherche serait peut-être la notion d'Eden (jardin des délices). L'Oasis est-elle un jardin merveilleux en plein désert !
Merci pour vos commentaires si vous avez des informations complémentaires sur ce sujet.
