/fdata%2F1197556%2Favatar-blog-1007526703-tmpphpmPGkYU.jpeg){kind=avatar}
4 ème mois de la saison Akhet - 3ème décan
Réalisation Djéhouty
4ème mois de la saison Akhet, mois de la déesse Sekhmet, dernier décan du mois.
Etoiles du 3ème décan : Oushati et Bakti. Ces étoiles sont présentes dans la constellation du scorpion. Elles sont associées à Douamoutef
Après quelques milliers d'années 
4ème mois de la saison Akhet - 7ème décan
Réalisation : Djéhouty
4ème mois de la saison Akhet.
7ème décan
4ème mois de la saison Akhet - 6ème décan
Nous sommes le 19 ème jour du 4ème mois de la saison Akhet. Cette saison est sous la protection de la redoutable déesse Sekhmet. C'est aussi la période du 6ème décan, l'étoile appelée la khentet supérieure. Elle est sous la protection d'Horus. Cette étoile est présente dans la constellation du sagittaire.
PLAFOND ASTRONOMIQUE DU RAMESSEUM - liens utiles
Listes d'étoiles décanales décorant le plafond astronomique de la tombe de Senmout, de la tombe de Séthi I, du temple du Ramasseum, ainsi que la surface extérieure de la clepsydre de Karnak.
http://www.culturediff.org/horloges43.htm
Comparatif entre listes d'étoiles décanales.
http://www.culturediff.org/horloges58.htm
Divinités du panthéon égyptien associées aux étoiles décanales mentionnées
au plafond de la tombe de Senmout, du temple du Ramasseum et sur la clepsydre de Karnak.
http://www.culturediff.org/horloges45.htm
Relation entre les noms des fêtes et les mois de l'année égyptienne.
http://www.culturediff.org/horloges40.htm
Décans mentionnés au sein des horloges ornant l'intérieur du couvercle
des sarcophages datant de la Première Période Intermédiaire et du Moyen Empire.
http://www.culturediff.org/horloges10.htm
Tableau comparatif des listes de Shemes, Senmout, Karnak, Séthi I et Ramsès II.
http://www.culturediff.org/horloges44.htm
Fac-similé
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6f/Ramesseum-lepsius-III-170.jpg
Les décans égyptiens : des étoiles mythiques
Un site très intéressant qui traite entre autre de l'astronomie Egyptienne.
Les décans égyptiens : des étoiles mythiques
http://www.culturediff.org/astroegypto10.htm
- http://www.culturediff.org/horloges63.htm
- http://www.culturediff.org/decans6.htm
- http://www.culturediff.org/horloges10.htm
- http://www.culturediff.org/horloges53.htm
- http://www.culturediff.org/mediasources/diaporamas/KG_Soutenance_2008.pdf
- La liste des décans : http://www.culturediff.org/denderah5.htm
Quelques notes à la lecture de ce dossier
Pharaon devenait une étoile qui effectuait son lever héliaque, c'est-à-dire sa réapparition dans les lueurs de l'aube après être demeurée invisible 70 jours du ciel d'Egypte. Il prenait place entre Sirius et Orion, dont les levers héliaques se produisaient peu avant la crue du Nil, vers la mi-juillet
http://www.culturediff.org/decans2.htm
90 étoiles dont la période d'invisibilité annuelle avoisinait les 70 jours aux lieux et époques historiques considérés. Leurs levers héliaques s'effectuant à dix jours d'intervalle, ces étoiles ont été qualifiées de décanales
http://www.culturediff.org/decans3.htm
Lever Héliaque :
En astronomie, le lever héliaque d'une étoile est le moment où elle devient visible à l'Est au-dessus de l'horizon à l'aube, après une période où elle était cachée sous l'horizon ou était située juste au-dessus de l'horizon mais noyée par la luminosité du Soleil.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Lever_h%C3%A9liaque
La période d'invisibilité annuelle d'une étoile
Le jour de coucher héliaque est le jour auquel l'étoile disparaìt dans les lueurs du Soleil couchant. Le jour de lever héliaque est celui auquel elle réapparaît dans les lueurs de l'aube
http://www.culturediff.org/decans11.htm
Le catalogue des décans égyptiens
90 décans. Il apparaît ainsi que nombre d'entre eux définissaient les contours de constellations nommées s#H, srt, Xntt, knmt, etc, bien souvent figurées sous forme animale, parfois sous forme humaine
http://www.culturediff.org/decans8.htm
Conditions d'observation des étoiles décanales
Une différence d'un degré de latitude se traduit par le décalage d'une journée dans la date de lever héliaque d'une étoile
http://www.culturediff.org/decans10.htm
La période d'invisibilité annuelle d'une étoile
toute étoile visible à l'oeil nu en son jour de conjonction avec le Soleil est visible toute l'année durant au lieu de latitude considérée. C'est le cas des étoiles situées dans la zone circumpolaire nord du ciel ou situées à très grande proximité de cette zone, caractérisées par une déclinaison élevée, donc - Altaïr en constitue un exemple ;
une étoile invisible en son jour de conjonction avec le Soleil est caractérisée par une période d'invisibilité annuelle non nulle, approximativement centrée sur son jour de conjonction. Une telle étoile effectue donc, au cours de l'année, un coucher et un lever héliaques. C'est le cas de Sirius ou des étoiles de la constellation d'Orion.
http://www.culturediff.org/decans11.htm
Constitution du catalogue d'étoiles
Nous nous intéressons aux seules étoiles visibles à l'oeil nu du catalogue Hipparcos, c'est-à-dire de magnitude apparente inférieure ou égale à 6. Elles sont au nombre de 5041. Ces 5041 étoiles constituent notre catalogue d'étoiles. Quelques-unes d'entre elles seront identifiées aux décans égyptiens.
http://www.culturediff.org/decans12.htm
Echantillon d'étoiles candidates
il existe une étroite relation entre la période d'invisibilité annuelle des étoiles et leur déclinaison.
1166 étoiles dont la période d'invisibilité annuelle était voisine de 70 jours – plus exactement, comprise entre 50 et 90 jours à Memphis en 2000 BC. Ce sont les étoiles candidates aux 90 décans égyptiens.
http://www.culturediff.org/decans21.htm
Identification des décans égyptiens
Finalement, nous sommes parvenus à associer 175 étoiles de magnitude apparente inférieure ou égale à 5 aux 90 décans égyptiens. Dans la moitié des cas, une seule étoile ou un seul groupe d'étoiles est candidat au décan considéré
http://www.culturediff.org/decans25.htm
Identification des décans égyptiens
Ci-après figurent quelques exemples d'identification, sous forme d'un tableau puis sous forme graphique
http://www.culturediff.org/decans26.htm
Le travail d'identification des décans égyptiens a permis :
de dresser la cartographie du ciel de l'Egypte ancienne. Sur la figure ci-dessous, les constellations égyptiennes ont été positionnées sur une carte du ciel qui constitue la projection en deux dimensions de la zone du ciel située sous le cercle de l'écliptique matérialisé par un cercle rouge ; d'établir une nette distinction entre les décans égyptiens et les décans grecs : en effet, les douze constellations zodiacales ne peuvent être scindées en régions de dix degrés chacune occupées par un décan égyptien. http://www.culturediff.org/decans31.htm
Les premières horloges stellaires. Catalogue des décans
http://www.culturediff.org/horloges10.htm
Année civile :
3 saisons de 4 mois divisés en 3 décades.
Nom des saisons et décades à l 'adress ci-dessous
http://www.culturediff.org/horloges7.htm
Le vagabondage de l'année civile égyptienne
Un sixième jour "épagomène" ne leur étant pas régulièrement adjoint, ce calendrier civil vagabondait : tous les quatre ans, le Jour de l'An, Wepet Renpet, (
, wpt rnpt) survenait un jour plus tôt, en effet (80) ; tous les quarante ans, une décade plus tôt ; et ainsi de suite, jusqu'à ce qu'il coïncidât de nouveau avec le premier jour de la première décade du premier mois de l'année (I #Xt 1), quelques 1460 ans plus tard. Au terme de cette période, le Jour de l'An coïncidait de nouveau avec le jour du lever héliaque de spd - Sirius, soit avec le jour de sa sortie de la Douat (
, ew#t), après qu'elle fut demeurée invisible quelques 70 jours durant, nous disent les textes (81). Aussi cette période de 1460 ans fut-elle qualifiée de "sothiaque".
Une telle apokastasis, rapporte le grammairien et chronologiste Censorin dans son "De Die Natali", se serait produite en l'an 139 de notre ère, ce qui permet de précisément dater chacune des occurrences précédentes, à quelques quatre années près. Une semblable conjonction temporelle se serait ainsi produite sous le règne du pharaon Séthi I, en l'an 1321 avant notre ère ; au tout début de l'Ancien Empire également, soit en l'an 2781 avant notre ère, époque à laquelle remonte probablement la constitution du calendrier civil égyptien.
http://www.culturediff.org/horloges25.htm
Les plafonds astronomiques du Nouvel Empire
http://www.culturediff.org/horloges30.htm
Les constellations septentrionales
Sur l'ensemble de ces panneaux septentrionaux, l'on retrouve invariablement en effet la constellation msXtyw sous la forme d'un Taureau, véritable extension de cette Cuisse ornée de sept étoiles jaunes - les sept étoiles formant les contours géométriques de la Grande Ourse - dessinée sur les premières horloges stellaires (figure) (100). La queue de ce bovidé est reliée à la base du registre septentrional, où fut dessiné un poteau d'ancrage symbolisant, en tout état de cause, le pôle Nord céleste autour duquel tourne la voûte céleste. Ce même poteau d'ancrage est maintenu par un Hippopotame auquel est adossé un Crocodile à la taille variable d'un panneau à l'autre.
http://www.culturediff.org/horloges36.htm
Noms des mois Senmout
http://www.culturediff.org/horloges38.htm
Les listes d'étoiles décanales
http://www.culturediff.org/horloges43.htm
Tableau comparatif des listes de Shemes, Senmout, Karnak, Séthi I et Ramsès II.
http://www.culturediff.org/horloges44.htm
La divinisation des décans :
http://www.culturediff.org/horloges45.htm
Les cinq planètes visibles de notre système solaire
http://www.culturediff.org/horloges47.htm
Les listes d'étoiles décanales (2/2)
http://www.culturediff.org/horloges58.htm
L'année civile égyptienne et les horloges stellaires
PLAFOND ASTRONOMIQUE DU RAMESSEUM
Le plafond astronomique du Ramesseum
http://www.ramesseumdata.com/data/PDF/1%20136%20141.pdf
http://www.mafto.fr/publications/memnonia/memnonia-i-199091/le-plafond-astronomique-du-ramesseum/
http://www.mafto.fr/wp2_mafto/wp-content/uploads/1991_memnonia_12_Sadek_down.pdf
Fac-similé
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6f/Ramesseum-lepsius-III-170.jpg
Traduction
http://projetrosette.info/assets/Textes/facSimile/187/FR.pdf
Hiératique - Conte du naufragé
Réalisation : Djéhouty
Hiératique : lignes 183 à 188 du conte du naufragé.
Traduction :
Alors, il me (répon)dit << Ne fait pas le malin, mon ami. Qui donnerait de l'eau à une volaile à l'aube, alors qu'elle sera sacrifiée dans la matinée ? >>.
Cela est arrivé, du début jusqu'à la fin, comme ce qui se trouve en écriture dans l'écrit du scribe...
Traduction provenant du cahier de l'associatioon d'égyptologie d'ISIS
J'aime beaucoup lire des citations de l'Egypte ancienne.
Faut-il faire des offrandes aux dieux ?
Réalisation : Djéhouty
Copie sur toile, en hiératique, d'un extrait du conte du naufragé.
lignes 149 à 152
Encore un passage du conte du Naufragé que je trouve assez extraordinaire.
Notre naufragé a été sauvé par le dieu serpent et pour le remercier lui dit qu'il va lui faire des offrandes, telle que de la myrrhe, de l'encens et tout un tas de produits précieux.
Alors le naufragé nous raconte :
"Il rit de moi, ou plus exactement de ces choses que j'avais dites, étant une chose insensée dans son esprit.
<< Es-tu devenu un Maître de l'encens ? Est-ce grand pour toi la myrrhe ?
Mais moi, je suis le Souverain de Pount. La Myrrhe, elle m'appartient.
Cette hékénou, que tu as dit qu'on l'apporterait. C'est un grand produit de cette île ! >>"
Je trouve ce passage extraordinaire, car le principe même de la religion egyptienne est de faire des offrandes aux dieux.
Or dans ce conte, le naufragé fait une offrande à un dieu, pour le remercier, et celui-ci se moque de lui !
Ce passage montre clairement, qu'il est ridicule de faire une offrande à un dieu, vu qu'il possède déjà tout.
La réaction de ce dieu remet en cause un dogme de la religion égyptienne. C'est à dire, le fait de faire des offrandes à un dieu.
La suite de l'histoire nous apprend que la seule chose que désire le dieu est qu'on parle de lui et que le naufragé raconte sa grandeur.
le dieu dit :"Fais moi un bon renom dans ta ville. C'est ce dont je te charge".
Alors que pendant toute l'antiquité, les hommes font des offrandes aux dieux pour les remercier. En voilà un qui trouve cela ridicule.
Je trouve cela génial !
Contes de l'Égypte ancienne - Editions Khéops
Contes de l'Égypte ancienne
traduits de l'égyptien par Pierre Grandet
Les Contes de l'Égypte ancienne rassemblent la traduction la plus récente de l'essentiel des textes littéraires égyptiens de l'époque pharaonique. D'inspiration tantôt populaire et fantastique, tantôt historique ou mythologique, ces textes éblouissants comptent parmi les premiers chefs d'œuvre de la littérature.
Pierre Grandet, Docteur en égyptologie de l'Université de Paris IV-Sorbonne. Enseigne la langue et la civilisation égyptienne à l'Institut supérieur Khéops à Paris, et à l'Université catholique de l'Ouest à Angers.
Ci-dessous : Lien vers le site
http://www.kheops-egyptologie.fr/Editions/editions.html
Reproduction sur toile d'un extrait du texte du naufragé de la ligne 129 (fin) à la ligne 134
Réalisation : Djéhouty
<< Alors, une étoile est tombée.
Ceux-ci (les serpents) sortirent en flamme par le bras de lui (l'étoile).
C'est alors que je n'étais pas avec eux, que cela est arrivé.
C'est alors que je n'étais pas au milieu d'eux qu'ils ont brûlé.
Alors je fus mort pour eux, les ayant trouvé en un seul tas de cadavre.
Si tu es brave, que ton coeur devienne solide de sorte que tu rempliras l'espace dans tes bras avec tes enfants.
Tu flaireras (embrasseras) ton épouse. Tu reverras ta maison. Cela est meilleur que tout ! >>
Ce texte du naufragé, nous raconte la chute d'une météorite !
Je trouve cela extraodinaire !
Ce dieu à l'aspect de serpent raconte que sa famille a été anéantie par une chute de météorite qui a calciné toute sa famille.
Cela indique que pour les égyptiens anciens, les étoiles n'étaient pas des trous placés dans une voûte céleste, mais bien des corps célestes, autonomes, pouvant tomber sur la terre.
C'est une chose qui ne peut pas s'inventer ! C'est forcément du vécu !
Il y a donc dû y avoir avant l'écriture de ce texte, une chute de météorite qui a dû provoquer un cataclysme en Egypte ou dans les pays environnants.
Juste pour l'ironie de la chose. Une chute de météorite qui détruit des reptiles, ça ne vous rappelle rien ?
